第三十五章 半路杀出群土耗子

    
    “
    嘘嘘嘘，不要讲话，有人来了”，冷冰艳突然听到上空有人在地面走动的声音。
    “
    快快快，躲到墓志铭的后面去”，彡文斌携带的绳子有限，为了节约使用，都是走一段收走一段，所以只要能够躲起来，就没有人能够发现彡文斌他们。
    要是下来的是土匪，土匪至少有好几百号人，广三爷属下众多，不缺人，但是彡文斌他们就几十人，面对人数多出自己好几十倍的土匪，硬拼他们肯定捞不到好处，现在敌人在明他们在暗，先观察清楚在动手也不迟。
    “
    大美女，不会是你的人吧，你们一共来了多少人”，彡文斌看着冷冰艳说到。
    “我这个小组来了三十多人，组织不会派人来，就算是要来，也要等一个星期以后，
    这肯定是其它人，不是和我们一起的，我的人若是要到来，我肯定事先知道”。
    现在彡文斌们就剩下三十多人，手里没有武器的有四人，加上菜鸟水准彡文斌，直接是把累赘带在身边。
    现在就算给彡文斌武器，彡文斌也不会使用，枪械在彡文斌手里，还没有烧火棍好用，虽然彡文斌枪法精湛，但是如果双方真的打起来，冷冰艳他们肯定捞不到好处。
    “
    最好躲起来，让这里的机关收拾他们，这一层的机关我们都没有触碰，这些人跟在我们的后面，肯定就是想等我们破了所有的机关，他们在坐收渔利”。
    “
    下来的人，不是土匪成员就是土耗子，两拨人都不是好东西，心狠手辣，什么事情都能干出来，我们这里，年代古老的墓都被挖过，有的土耗子很狡猾，打着地质队的称号，白天四处踩点，晚上就开始行动”。
    “这些人为什么会出现在我的我们的面，很难说，不过绝非机缘巧合，土耗子肯定不是找到这里，而是一直就跟在我的身后，早就对我有所企图，所有我们不得不防”。
    在彡文斌他们这边，为了让盗墓更方便，有很多黑话，盗墓贼叫土耗子，盗墓叫挖地埋，不过土耗子他们的技术有限，不能和冷冰艳他们相比，能弄得到军用设备。
    这些土耗子既没有彡文斌在风水学方面的知识，也没有大美女她们的能力，不过却十分的厉害，听说有的土耗子挖到了值钱的东西，人心不齐就心起歹念，把自己身边的人干掉，独吞财宝，这样的事情也不是一次两次了，无论如何都要远离这土耗子。
    等彡文斌他们所有人躲好之后，很快炸开洞口的地方，突然一根绳子上面拴着一只活鸡，从洞口放了下来，不到十分钟，那只鸡就不在动弹。
    然后上面下来一波人，面带防毒面具，全身都是黑色塑身衣，年纪都在三十岁左右，通过他们熟练的动作，彡文斌就知道，这些人受过专业的训练，是土耗子并非土匪，因为很多人身上都有一股霉腐的味道，这样的味道来至于古墓中，若不是人长期处于墓道中，身上绝对没有这样的异味。
    彡文斌虽然在他爷爷的关怀下不学无术，但是毕竟属于前年的阴阳家，对一些因数十分的熟悉，就算没有人传授，彡文斌他也知道，有些东西是生下来就具备的，融于血里面的东西，岂能是时间的阻隔就能忘记的。
    阴阳家是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派，齐国人邹衍是其创始人，阴阳家的学问被称为"阴阳说"，其核心内容是"阴阳五行"，阴阳学说是中华民族最重要的哲学思维之一。
    阴阳家思想将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合，并进一步发展，建构了规模宏大的宇宙图式，尝试解说自然现象的成因及其变化法则。
    "阴阳说"是把"阴"和"阳"看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则，这和道家创始人老子所秉承的构成世界的概念"道生阳，阳生阴，阴阳生八卦，太极生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和"相同。
    "五行说"则是由"金、木、水、火、土五种基本元素不断循环变化"的理论发展出"五行相生相克"的理念。研究阴阳五行说，能从天体的运行的计算来制订历法，掌握世间万象，到后来，发展出专门研究天体运行规律的"天文家"、研究历法的"历数家"后与"五行家"相结合。
    春秋战国时期，历史上出现了百家争鸣，传世就有一百多家，人们将阴阳家列入"九流十家";先秦至汉代出现的学术流派升到千家。
    但流传较广，影响较大的最为著名的学派不过有几十家，有:道家、德家、法家、名家、墨家、纵横家、文家(儒家)农家、杂家、小说家等。
    阴阳家若是以书籍特色来分类的方法，并非真正是兵家流派;因为阴阳家主要与仪式、祭祀、卜笼等有密切的关系，但其源头却来自于黄老道家。
    虽然军礼和兵阴阳家也存在着内在关系，认为兵阴阳家所用符号系统并非全然迷信而有其合理的成分，而兵阴阳家没落的原因，则包括体系牵涉广泛，学之不易，事涉迷信，战争收效有限以及兵器与战法不断更新等。
    但是阴阳家与天文、物候、气象、医学间的相互影响，将兵阴阳家的具体内容归纳为兵忌、龟兆占验(含龟占、日月星气占、五音占、式占)、风角、刑德、辟兵五类，阴阳数术家和道家学派之中的黄老之学有密切关系。
    阴阳家是战国时主要学派之一。以提倡阴阳五行学说为宗旨，定义为气所包含的矛盾对立要素，引起的变化神秘化，深观阴阳消息。
    不过阴阳家也有自己的秘诀，风水是中华民族历史悠久的一门玄术，古代为帝王之术，较为学术性的说法叫做堪舆。
    何谓"风水"，从古至今给风水下定义者不计其数，可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云:"葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。
    "可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的，风水学又有阳宅和阴宅之分。
    中国风水"形法"主要为择址选形之用;"理法"则偏重于确定室内外的方位格局;此外，还有"日法"用于选择吉日良辰以事兴造;"符镇法"为补救各法选择不利的措施。
    中国风水学按照应用对象:又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形;阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟冢的择址布置。
    对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法，风水的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位;而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位，风水贯穿在中国传统建筑活动的各个过程。
    从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造，几乎无所不在，找出风水宝地，是很多人的梦寐追求，因为吉地葬先祖，后代子孙富贵荣华不断，如果是帝王陵选址，则又牵扯到国运兴衰、百姓苍生
    冷冰艳不指望彡文斌能帮助她们消灭敌人，但是这是古墓，自古以来古人就有视死如视生的说法，所里这里都离开风水布局，各种机关暗器，也是建立在风水的基础上，而冷冰艳对这些东西十分的陌生，这才是它让彡文斌留下来的原因。
    但是那群土耗子他们运气不怎么好，很多人落在水银池中间的石台上，因为人数很多，下来的时候嘴里都不停的骂着脏话，人人都灰头土脸，下来的时候一定吃了不少亏，才会如此的谨慎。
    下来的一波人拿出钩子，在空中甩了几下丢出去，绳子缠绕在柱子上面，看来也是怕遇见机关，才会如此小心，绳子成往下的斜坡，土耗子腰间挂着滑轮，四肢配合使用，很快的就离开水银池。
    上面有陆续下来好几波人，不过从出现都没有触碰什么，比较专业都是全部靠手势交流，有的人手中还有枪，背包和彡文斌背着一样，一看就是从前殿的死人堆中拿下来的，最先出现在地面的人都趴在地上，用望远镜小心的看着周围的一切。
    “怎么办，要是真的如此，他们早晚都能发现我们”，彡文斌有点着急的说道。
    “看来我们已经藏不住，
    触动机关，让他们困死在机关中”，冷冰艳也知道她们人少，要是和这群专业的土耗子遭遇，吃亏的是自己。
    就在生死存亡的这一刻，彡文斌看到刚才用炸药炸开的口子上，突然有一条水桶般粗细的青蟒从上面篡下来。