第五十九章 犼

    
    清康熙十二年，吴三桂在云南起兵发动反清战争，闹分裂割据，开启了三藩之乱，
    一年间，吴三桂先后占领了滇、黔、川、湘、桂、闽等省以及甘、陕、鄂、赣、浙、江各省部分地区。
    清廷入关后需要对付李自成农民军和南明政。府的反抗，明朝的降官是可以借助的力量，清朝君王开始分赏这些降官，并给予实权，很多降官借助当时的局势慢慢坐大。
    但20年后，南方驻云南的吴三桂、驻广东的尚可喜、驻福建的耿精忠等藩王已经形成很大的势力，与清廷分庭抗礼。
    其中吴三桂势力最大，不仅在经济上是中央政。府沉重的负担，而且威胁到清政权。
    1673年春，康熙皇帝作出撤藩的决定，吴三桂首先于这年11月杀云南巡抚朱国治，自称天下都招讨兵马大元帅，提出“兴明讨虏”，将矛头指向朝廷。
    吴三桂军由云、贵而开进湖南，几乎占据湖南全省，进而占据四川，四川官员纷纷投降。
    福建、广东、广西、陕西、湖北、河南等地都有藩王或将领响应。
    清政权统一大陆后，民族矛盾在全国范围内依然普遍存在；阶级矛盾这时已成为社会的主要矛盾；统治阶级内部矛盾也继续存在。
    因此，当吴三桂刚一举起反清旗帜，明皇室以及郑经集团、部分汉宫、汉兵和少数民族上层人士，一些地区的农民、奴仆都迅速做出反应。
    此外，三藩举起反清旗帜后，四川的几个土司、苗民、察哈尔蒙古布尔尼、青海墨尔根台吉等少数民族也相继响应。
    经过八年战乱，吴三桂病死，形势陡变，叛军无首，众心瓦解，其孙吴世璠继承帝位，
    清军趁机发动进攻，从此叛军一蹶不振，湖南、广西、贵州、四川等地逐步为清军攻陷。
    康熙二十年底，围攻省城昆明，吴世璠势穷自杀，余众出降，三藩之乱终告平定。
    在此期间，安胜祖为报吴三桂剿灭水西和杀父之仇，于康熙十六年趁吴军主力远出之机，在乌撒起兵，助清平反，在水西境区内外，到处袭扰，抄袭粮道，掠夺吴军军需，斩杀吴军四千余人。
    吴三桂暴病身亡，其孙吴世潘继位，次年，世潘逃回贵阳遁云南，安胜祖顺应时势，继续协助清军剿灭吴军，便遣使到贵阳，向清军将领献米四千石。
    因为他助清攻击吴三桂有功，清廷先授他为乌撒土知府，后又复袭贵州宣慰使职，安胜祖后来死后没有子嗣，从此改土归流。
    女人还真的是不能得罪，得罪了没有好果子吃，这下好了，彡文斌想要的资料就是这样简单粗暴，什么都不知道，彡文斌看着冷冰艳，也不知道说什么好。
    “
    知道这是谁的棺材了吗”，冷冰艳在边上问彡文斌一句。
    “不知道，撬开之后才清楚，不管是谁的，都可以得到一个结论，他们后面的几代人为了巩固越来越脆弱的地位，只能在其它方面寻找突破的办法”。
    “但是我觉得眼前这口棺材很奇怪，你们有没有感觉，你看这口棺材上面雕刻有火红色的饕餮，饕餮传说中的贪食的恶兽，比镇墓兽厉害不知道多少倍”。
    “这个有什么，古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰，古代实际上没有太多吉凶之分，主要是所代表的事物不同，像饕餮，主要是代表吞噬主杀，所以多用于祭祀或战事，对己方，多杀敌自然是好事，对敌方则恰恰相反”。
    “所以说古代传说中的兽，区分吉凶并不重要，重要的是区分其中的意象，使其为己所用”，爆破手看着彡文斌说到。
    “不，要是你这样说就错了，当初设计者用“狰狞恐怖”来表达王权的“神秘威严”，以表达其对政治权力、地位与财富的占有，让人望而生畏，这些可怖狰狞的纹饰中寄托了他们全部的威严、意志、荣贵、幻想和希望”。
    “这里的饕餮棺材不是彰显此人的政治和权力，更不是为了威吓，而是为了与神沟通，由于原始社会生产力水平低下，人们把许多无法解释的现象都归结为神的力量，人们对神灵充满敬畏之心，乞求神灵，取悦神灵，借助神力以支配事物”。
    因此“可以通神”的巫师有着极高的地位，巫师阶层也就成为最初的帝王统治阶层。祭祀是巫师的特权，也是沟通人、神，使人间秩序神圣化的中心环节。
    此人用棺材上的饕餮企图与神灵交流，因此饕餮在此代表着神秘和权力，
    不过自古以来，人们只对美好的能带来风调雨顺的神灵进行膜拜，凶兽顾名思义是大凶之物，就算要膜拜也是少数邪恶教派或野蛮部族，饕餮为四凶，人们恐惧的东西往往不会被人提起，同时也被视为大凶之象征，这口红漆棺材看来有危险。
    而古代不管遇到什么都需要祭祀活动，特别是活人祭祀，其中就有一项叫血祭，也许这口棺材发红不是因为使用油漆，而是用人血染后的，在阴阳眼中，血红的棺材就是他们这个行业的禁地。
    根据水西家族墓志铭记载，到了安坤、安荣贵、安胜祖的时候，他们家族已经危在旦夕；特别是到了安胜祖时候，因为他没有子嗣，所以他就希望可以借助某种神秘的力量，至少可以让自己长生不老。
    所以他会用自己的生命作为代价，将旱魃的灵魂植入自己的体内，旱魃拥有着与神叫阵的恐怖力量，数千年甚至万年的道行，要是真的能够借到旱魃的力量，这些都不是问题。
    旱魃有这样的能力，都离不开华夏大地曾经出现过的神兽犼。
    犼！这是一个强悍无匹的神兽！犼是与女娲、昊天、伏羲一同被称作四大古神之一。
    在混沌宇宙中，孕育着一位大神--盘古，盘古逐渐成长，最终手持盘古斧，完成了开天辟地的创举。
    盘古开天辟地之后，天地形成，却没有生命，经过天长日久的变化，盘古的身躯逐渐演化成四古神，犼便是其中之一。
    犼是由盘古大神的头骨所化，故而拥有堪称无敌的身躯，就算是一同存在的昊天、女娲和伏羲，想要破开犼的躯体，都需要花巨大的力量。
    传说，犼是尸族的始祖，在神话中，有四大尸王(赢勾、后卿、旱魃、将臣)，而这四大僵尸王的形成与犼密不可分，可以说他们都是犼的后代。
    相传皇帝大战蚩尤的时候，犼趁此时霍乱人间，伏羲女娲一同出手将犼封印。
    女娲怕犼破开封印后，报复人间，便与伏羲一同将犼的灵魂抽出分裂为四分，
    分裂后的灵魂迅速逃离，让女娲和伏羲都束手无策。
    更加出乎意料的是，犼曾经向盘古要了一根巨大的神树树枝，而此时的神树树枝接触到犼的血液后，居然慢慢的钻入犼的体内，成为新的灵魂，占据犼的身体，后来犼的本体消失，但是的魂魄却留了下来，形成一个崭新的生命体，四大尸之王。
    犼的其他四份灵魂分别占据了四个人的躯体，成为了四个能力仅次于自己的尸王，其中一竟是黄帝的女儿--旱魃。
    也许是犼处于对女娲的报复，犼化成的四大尸王，像是被诅咒一般，只能以人类的精血为食，并且这些僵尸王强悍无比，为祸人间多年。
    康熙二十五年夏间，平阳县有犼从海中逐龙至空中，斗三日夜，人见三蛟二龙，合斗一犼，杀一龙二蛟，犼亦随毙，俱堕山谷。
    “那你的意思就是说，我们在上面遇到的旱魃，就是和安胜祖脱离不了关系”，看着彡文斌十分的正经，冷冰艳眉头有皱起来。
    当然，根据记载，安胜祖死于康熙十六年，犼也在康熙二十五年出现，这个未免也太巧合了吧，冷冰艳不得不相信，从进入这里，她遇到的东西都有文字记录，不得不相信这些神话传说。
    而且在上面和旱魃遭遇的时候，彡文斌用自己的尿液和旱魃对峙过，
    所以现在这口棺材里面有彡文斌尿液的味道，只能说明旱魃和这口棺材有关。
    “
    难怪这个棺材无法撬开，原来里面有旱魃，旱魃借助安胜祖的身体得到了重生，而安胜祖最后却成为了傀儡”。
    “自古以来都有一个习俗，死于非命的人都被人们认为其怨气极大，按照惯例应该用火焚烧这个人的尸体。
    ，但是中国人一向讲究入土为安，两种方式有很大的冲突，为了防止死者死后怨气不散，通常在他们口中塞入玉石”。
    “灵玉可以护主，也可以吸收死者生前的怨气，不单单如此，死者封棺的时候一般都用石棺或金属棺材，弄得牢不可破，就是为了防止死者出来为祸人间”。
    “而且按照风俗，棺材下葬时封棺之后，就不能打开，除非特殊情况，比如迁坟等，
    现在我们想打开这口棺材，就是要释放棺材里面的老东西”。
    听说彡文斌这样说，
    彡文斌舅舅都在旁边仔细的看着这就棺材，不知到该怎么办，能用邪兽镇压的棺材，里面一定不是什么善类，搞不好他命都要丢在这里。
    “舅舅，怎么办”，彡文斌看着自己舅舅说到。
    “怎么办，水泡黄瓜，凉拌，我怎么知道，你们非要开棺，你说怎么办”，彡文斌舅舅第一次见彡文斌没有主见，此刻他的小虚荣心得到了瞒满足。
    “那就撬开”，冷冰艳在一旁说到。
    彡文斌和彡文斌的舅舅听到这句话，都用手擦了一下头上流出的虚汗。