正文 第二十九章 道由心悟B

    一四六睁眼泥菩萨与闭目活道人
    ～～修佛何为根本功课？
    得佛何是真正着落？
    活泼的生命，珍贵的人生滞于一坐，归于一坐，修佛又所为何来……
    慧能一闻学佛功课坐为根本的责问，内里不由顿涌难抑的酸楚，因为他突然忆起北来途中问路一荒野小庙的情景了～～
    料峭春寒里，山畔小庙十分寻常，但旁边一溜式样大小整齐划一的丘冢却格外引人注目。
    近身一看，坟头碑上全都无名无姓，惟一行“恭送尊者西行”的大字特别显眼。
    再一仔细，立碑年代不同，前后相距已百年有余了。
    ～～这怎么回事……
    入得庙来，里面尘封网结，一老僧于中闭目静坐。
    上前施礼问路、问事、问法，老者似乎只动了一下眼皮而已，就再没任何反应了，好久好久，人惟一种醒不过神来的迷糊感觉～～
    漠漠荒野中，
    潇潇冷雨下，
    墓垄凸兀旁，
    芜驳小庙里，
    睁眼泥菩萨与闭目活道人地老天荒相向而坐，痴痴傻傻的自己天荒地老于间站立，死寂死寂浑然一体之中，人真不知身在何处了……
    恰近午时分，
    一年轻村民来送供养，
    人见之后，即伸手示意不要出声，然后轻手轻脚走到老和尚的身边，不声不响放下盛水的葫芦，又默默从怀里掏出一块红薯放进一旁的瓦钵，再静静点燃一支土香拜了拜菩萨之后，才示意有话到外面远远一颗大树下去说……
    从村民那儿得知，
    百余年來，村里就有虔诚供养修行道人的传统，并将他们奉为最受敬重的活神仙。
    入住小庙者，
    要么是路过病倒被人照料后请其留下的，
    要么是人先栖荒野山洞，后因年老被再三恳请而来的
    那些个坟头无名无姓亦无寿诞更无籍贯，是人根本就无从知道其一切。
    因为，人既不说，问也不言，
    久而久之，反成了有所忌惮的神秘习惯了。
    村民还说，来送供养时，亦不可稍有打扰，万一尊者刚刚入定呢……
    ～～“刚刚入定？”
    “是啊，听长辈说，为此还有尊者重回洞窟的呢。”
    “有人无人寂寂一坐，那入定与否，人如何得知？”
    “钵中食物未动，就知尊者入定了，这间村里就会派人在庙前轮流值守，防人惊扰，常常十天半月甚至更长时间呢，人不吃不喝，也只神仙才能做得到吧，所以尊者出定之时，便成村里的节日了。”
    “那如何知道，尊者是入定还是坐化了呢？”
    “听老辈说，尊者归西之前，都是预知预告的，自己也会做些准备。”
    “都说些什么，又如何准备？”
    “说什么，人大多听不懂，更记不住了。
    至于准备，就是尊者把自己整理好了，到时不给人添麻烦吧。”
    ……
    ～～人寂寂一坐，
    不管是深悉原始佛法我存在、我寂灭之奥义而于生命心如死灰般的透彻还是执迷什么，其对世间的是非善恶等等，还真能做到心有不动，境有笃然的吧，
    不似有些静坐之人身虽不动，但念念却在一己好恶，他人长短，此中之坐何修之有，其寂更又着落在了哪里呢……