正文 第一百八十三章 必齐之姜

    献俘后仅仅过了一天，也就是三月初这天，郑庄公带着郑忽踏上前往齐国的路途。
    不用说也知道，这是为了给郑忽讨个漂亮媳妇回家。
    郑忽的婚姻本来就不是一件小事，再加上这又是一桩政治联姻，郑齐更是盟友关系，所以，重视是必须的！
    齐国路途遥远，如果去晚了，会让齐人感觉郑国对他们有轻慢之心，届时，不仅郑忽的婚事可能要黄，郑与齐之间的盟友关系说不定也要破裂。
    盟友之间，相互尊重是基础！
    郑庄公作为一名资深政治家，自然比谁都明白这个道理。
    是以，告庙之后，他专门留了一天的时间，将所有的工作，包括对有功士卒的奖赏，郑忽随军带来的第一批恶金的冶炼工作，以及视察国人春耕进展等一系列的事情，都交给了祭仲和其他大臣。
    而他则带上郑忽、原繁、高渠弥以及大夫宛，前往齐国。
    与之同行的还有一大批的财宝器物，足足装满了十二辆车，这让郑忽瞧的咋舌不已！
    郑国作为中原风头正劲的强国，同时也是新晋的大国，得天子所赐彤弓，和齐国的地位不相上下，给本国世子娶妻，必须要展现出一个大国该有的气派。
    不然，不仅会让齐国难堪，也会让列国瞧不起！
    当然了，这些财宝器物，除去一小部分是郑庄公用来感谢齐侯为郑国的事操心费力的谢礼，其余的都是郑国的聘礼。
    中国古代的婚礼，自周公定制以来，历朝历代基本沿袭未变，即便到了新时代，民间的嫁娶之事也多是从中演化而来，形式上虽有简化增添，但本质未变！
    婚礼有六，一曰纳彩，即男方请媒人去女方家中提亲，待女方同意后，男方带上礼物去女方家中致辞。
    此次郑忽的媒人有两个，一个是原繁，一个是高渠弥，高渠弥自不必说，郑忽的婚事初时，全靠其在中间牵线。
    而原繁身为郑国宗室，在郑忽的婚事上出来镇一下场子是十分必要的，这代表着郑国对于婚事的重视！
    婚礼的第二项就是问名，即男方询问女方的姓名、生辰字，主要目的，是为搞清男女双方各自的血缘世系，因为周朝的婚姻原则是同姓不婚！
    第三则是纳吉，也就是男方确定双方的血缘世系竿子打不着，生辰字匹配，然后向女方通报，可以结成婚姻关系。
    第四则是纳征，简单来说，就是送聘礼。
    第五称为请期，就是男方确定好结婚日期后通报给女方。
    最后一项，叫亲迎，国君大多是遣宗室或正卿前往结亲的国家迎女，至本国后再亲自迎接。
    而郑忽这种世子之类的贵族，就得亲到女方家迎接，以示尊重。
    迎接的时辰也有讲究，男以昏时迎女，故曰婚，女因男而来，故曰姻。
    阴阳交接，含有阳往阴来之意！
    而郑忽这一趟去齐，婚礼的前五项会一次完成，只需定期之后，郑忽再来一趟亲迎就结束了。
    说实话，作为一只自古以来的单身狗，面临着将要进行的婚姻大事，郑忽虽谈不上紧张，但心里多少还是有些难平的思绪。
    “齐女素有淑媛之名，且齐，大国也！吾儿能得此佳缘，此为父所乐闻也！”
    郑庄公的话打断了郑忽的杂乱的思绪。
    郑忽看着郑庄公捋着胡须，一副老怀大慰的模样，也不知道该说些什么，只能唯唯以应。
    况且，郑庄公说的也没错，此时齐女的名声还远没有后来历史上那么臭不可闻。
    相反，正如郑庄公所言，齐女淑媛，在国际上都是享有盛名的！
    旁的不说，诗经就曾这样称赞道：“岂其娶妻，必齐之姜！”
    毫不夸张的说，能娶到齐国宗室的贵女为妻，这是列国贵族都梦寐以求，求之不得的好事！
    就拿宣姜和文姜来说，这两位美女在此时是各诸侯国国君、世子竞相追求的对象，在二女未许配之前，前往临淄讨好齐侯，攀扯关系的诸侯、世子大有人在。
    齐女的出名不单是因为美，更重要的还有贤。
    文姜就是个例子。
    文姜之所以大名鼎鼎，主要是因为喜欢看花边新闻的吃瓜群众宣传能力太强大。
    但这却掩盖了文姜的真实才能，要知道文姜可不是个好看的花**或者文采极佳的文艺女青年那么简单。
    要真是那么简单，她死后就不会得到“文”这个美谥。
    什么叫文，经纬天地曰文，道德博闻曰文，经邦定誉曰文，修德来远曰文。
    文姜功绩在于，鲁桓公死后，庄公年幼，她通过推动齐鲁亲善，稳固了鲁国日趋下降的国际地位。
    春秋上记载，庄公二年，夫人姜氏会齐侯于禚。
    左传上在这句话后面直接加上两个字，奸也！
    鲁迅先生说“中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。”
    先贤们的先抛开不谈。
    按照孔子的春秋体例，这是标准的两国国君会盟时的记述手法。
    这就意味着，文姜在鲁桓公死后，在鲁国实际上处于摄政的地位。
    后来，也就是在庄公四年的时候，文姜在鲁国祝丘举办通常用于接待诸侯国国君最高级别的享礼，隆重款待前来鲁国访问的齐襄公，这是两人在鲁桓公死后的第二次会面。
    如果说在齐国禚邑的会面还可以被先贤们成幽会的话，那么设享礼的祝丘之会除了解读为公开的外交活动，实在没有其他解读的空间。
    此次会面应该是达成了两项成果：
    第一，鲁国承诺不再干预齐国吞并纪国的行动。
    第二，文姜将约束鲁庄公，不让他再跳出来救援纪国，并将在近期把鲁庄公拉到齐国开展高层交流活动，争取能早日做通鲁庄公的思想工作。
    后来文姜又与齐襄公举行过多次会面，达成了一系列的共识和军事方针。
    通过这些公开的外交活动，文姜让鲁国重回国际舞台。
    一度扭转了鲁国在国际上的颓势。
    由此可见，齐女的贤名绝对不是空穴来风。