正文 第二十八章 庐山师遇A

    一三一弥天大雾里
    一三二不有哲人，风迹谁存
    一三三圆成的圆，梦境的梦
    一三四顿渐渊源
    一三五法无顿渐，顿渐在人
    一三六达佛之境，即是成佛
    一三七渐信顿悟，随类所益
    一三八是学在思不在坐
    一三九亦是神通乎
    一四o这又怎样呢
    一四一谁又能谁又是生死自主
    一四二那一个坐字
    一四三师父，弟子记下了
    一三一弥天大雾里
    如画的韶州丹霞卷轴多日，
    洗髓的岭南鸟鸣留在了天际，
    赣江流域忙碌的田野，宁静的村庄，繁华的城镇，虽是交替往复，仍也处处有新……
    但两个来月的时间里，一路目之所及，却总是金黄菜花作衬的海棠依旧红，彩云垂地的夭桃色正艳，那曼妙的春光在人北上的途中似乎已然如滞，仿佛决定住凝……
    季春的一个清晨，
    已是身在匡庐山峦的慧能回身下望，只见鄱阳湖面水雾麇集鼎沸，云蒸云腾，
    那奔涌恣肆的烈烈之情，排山吞天的勃勃之状，还真引人内里感触随之翻卷，随之漫溢……
    百年蜉蝣，生命逆旅；
    四大集合，刹那分散。www.kmwx.net
    那花讯般明丽的美好时光虽如雾如云，但在人亦是倜傥不羁，更挥斥八极的吧！
    或也正因为这一纵即逝的绚烂光华，使人对生命的美好更多了执着的迷恋～～
    有了，期望住下；
    似乎住下了，又切切长久；
    仿佛长久了，更祈求永恒……
    眼前这浩浩春光之住，奔涌雾云之势，与人对生命美好绝对的渴仰，还真有些较之失色更相形见拙了吧！
    不是吗？
    那八千岁为春的寿木，在一化万化以游无穷的庄子眼里，也只时光一瞬，
    当然，百年尘世那些可笑可叹的闹腾，那点儿可怜可悲的自是，便难入心入怀了。
    此阔大高远胸襟之中，人蜉蝣之生命，过隙之光阴，即刻九天俯临，当下悠悠岁月……
    而以不生不死为生命究竟的佛陀，把大千世界无穷轮回之中人那电光石火般的当下，更视为生命自我超拔唯一的借凭，认定若不生而为人，哪怕万古历劫，也注定无缘常灭寂光之妙境，即便有福意之所遂成仙升天了，但于生命绝对的完满自在，不仅毫不相涉，更亦过眼雾云……
    ～～怎么是过眼雾云呢？
    一时浓雾涌来，
    不仅没了山峦，
    没了蓝天，
    没了一切声音和色彩，
    也没了眼下向前的明明路径……
    雾云不去，你脚下的迷惑迷失，周遭的障目障心，便是你的际遇，更亦你的光阴，那九天高远，三界无垠更生命妙境，全都失之一片混沌，人因此难出实实裹挟，重重围困……
    ～～或真就是过眼雾云吧！
    一时浑沌之中，
    你识透了，
    站住了，
    更步步不停，
    也许旋踵须臾，
    也许时间早迟，
    明丽的阳光定倾泄而来，团团雾云必奔突而去，那光影交错，众鸟欢鸣的仪礼之中，不仅如画山色，高远蓝天必定一一再呈，且天清地朗里人所盼所期所享将更为美妙，更遂一心……
    ～～“霄雾尘集，则万象隐形，
    流光回照，则众山倒影，
    开合之际，状有灵焉……”
    寂静山峦中，
    弥天大雾里，
    高处突然传来人的纵情之诵，
    那字那词，
    那句那意，
    似乎亦关云集雾散，心境舒卷……
    慧能一愣之后，便为其瑰丽之辞，玄远之境深深吸引！
    于是侧耳细听……
    于是快步山岭！
    一三二不有哲人，风迹谁存
    转过山弯，
    眼前是一片种满时令蔬菜的开阔之地，
    除一中年和尚于云来雾去里正凝神山下之外，四周寂无一人。
    片刻迟疑，慧能便上前施礼：
    “打扰了，请问方才是师父在高诵美文吗？”
    和尚回头愣了一下：
    “一时情不自禁，让施主见笑了。”
    “请教师父，何人文章，如此美妙？”
    “回施主，此乃东晋慧远大师等《游石门诗序》。”
    “请教师父，可是结莲社誓愿来世同生西天净土的高僧慧远？”
    慧能一下忆起志略兄给讲陶诗时带出的庐山故事了。
    “施主知道慧远大师？”
    和尚闻之，好像一下对慧能产生了兴趣。
    “师父，我有个请求，不知合适不合适？”
    慧能心在美文，一时答非所问。
    “施主请讲。”
    “刚才师父所诵文章长吗？”
    “不长，也就六百来字吧。”
    “师父，我识字不多，不能捧卷，刚才听得有些不太完整，师父能为再诵一遍吗？我实在太喜欢了！”
    和尚听了，心里觉得有点儿奇怪，想了想笑笑：
    “一遍施主就能记下？”
    “大差不差吧，师父。”
    慧能亦是笑笑。
    “施主如记不下来怎么说？”
    和尚显然有点儿不太相信。
    “听任师父责罚。”
    见和尚并无拒绝之意，慧能的回答更是毫不犹豫。
    “就帮把地浇上一遍，施主你看如何？”
    和尚盯着慧能，不知心里在打什么主意。
    “一言为定，师父。”
    慧能边说边解身上的包袱，似在表示说话算数。
    “既然这样，贫僧索兴把《游石门诗》也一并给施主诵一诵？”
    “那更多谢师父了。”
    “施主听好了：
    ‘超兴非有本……’。”
    片刻功夫，六百来字就诵完了，当慧能一字不落接着回诵之后，和尚早已瞪大了眼睛：
    “施主好记性！施主是南边人吧？”
    “师父，我是岭南新州人。”
    “万水千山，施主是路过还是……”
    “师父，是路过，亦专为庐山而来。”
    “石门之美，只庐山一隅，虽万水千山，施主亦是有值！”
    和尚以为慧能是奔庐山风光而来。
    “‘不有哲人，风迹谁存？’
    师父，此行我更为庐山道生大师‘顿悟成佛’求教而来，还望师父给与指点。”
    能记忆如此深刻美妙诗文且因枨触高诵者，定非泛泛僧人，慧能也就直言不讳了。
    “更为道生大师‘顿悟成佛’而来？”
    和尚闻之，一时更为惊异……